这天晚上，林市在家中为死去的猪祭拜，陈江水看了却以为她在咒自己死。愤怒之下，他再次强暴了她，而林市两眼无神地趴在床上，只剩麻木。
深夜，看着床角的杀猪刀，林市缓缓拔刀出鞘，狠狠朝熟睡的陈江水挥下，一刀、两刀……
血迹四溅，溅到她雪白的衣服和狰狞的脸上，一如当年母亲身上喷涌的鲜血……
如果说《酱园弄》的主旋律是案发后的一系列连锁故事，《杀夫》则更关注于一个普通的妇女，究竟是怎样被逼走上杀夫道路的。
在本片中，有一个绝对不能不能被忽视的细节，便是陈江水的杀猪屠夫身份。
首先，杀猪与行房两个行为几乎是对应着出现的，二者形成了隐喻关系。
新婚第二天，陈江水杀猪的同事就问他“昨晚你太太有没有这么叫？”
在影片中，林市从来就不是一个有主体性的独立的人，而陈江水对她的强奸，又与杀猪有什么分别？
其次，性在影片中也成为一种权力手段，在林市和陈江水身上呈现出两种截然相反的面向。
陈江水第一次与林市行房前，问她饿不饿，随之在结束后给她端来了一碗饭。当林市不愿叫床，她便被剥夺了吃饭的权力。
食与性是相通的欲望，身体也是林市唯一活下去的本钱。
所以当她终于杀了陈江水，做的第一件事就是靠着灶台贪婪地大口吃饭。
对陈江水而言，性则是他体现力量与地位的工具。
当他在赌桌上吃瘪，又被日本兵制裁，便只能从林市身上抒发自己的不满，在外失去的权力只能通过对自己女人的压迫找回。
如果再看得宏观些，便可以发现，作为屠夫的陈江水，实则在这个以捕鱼为生的村子里是格格不入的。
在别人嘴里，他杀猪造了杀孽，人人避之不及。
在众人祭拜时，陈江水表面对他们的迷信表示不屑，暗地里偷偷拜兽魂碑试图补偿罪过
正如村中妇孺八卦说林市家风水不好一样，迷信，才是这个时代里害人害己的最大祸首。
另外，阿罔官是影片中一个多面复杂的重要角色。她为丈夫守寡，却“守到别人床上去”，在一片闲言碎语中羞愤自杀。
可林市出事后，她又是那个带头说她坏话，还造谣她有奸夫的头号人物。
她是这个男权和性压抑社会的受害者，也是倚老卖老幸灾乐祸的施暴者。
不得不说的是，《杀夫》并不是一部“女性电影”，而探讨的更多是社会议题。
正如影片原先的海报一样，它的卖点一直是林市与夏文汐，因此全片虐女镜头不少，对于陈江水残暴性格的其他侧面却刻画不足。
林市最无法忍受，也促成她觉醒的，更多是一种来自社会评价体系中的“他者”的语言。
影片想展露的不仅是一个悲惨的故事、个体的命运，而更是女性集体的困境，一种社会公共问题。
结尾，在一片对林市的讨伐和讽刺声中，曾经被她牵过的小女孩独自走到那个鲜血淋漓的房子。
镜头定格在林市母亲留给她的衣物，三代人在此处形成了一条独属女性的链接。
故事说到这里，让我们再回到开篇两个问题：
是什么让朴实的渔村变得诡异？又是谁催生了这场悲剧？
诡异，是这个黑暗的时代投下的一片阴影；悲剧，是残忍社会对女性的一场谋杀。
